Francisco
de Vitoria fue un fraile dominico español, escritor y catedrático de la Escuela
de Salamanca nacido en Burgos sobre el año 1482; se desconoce con certeza el
año concreto de su nacimiento, falleciendo el año 1546 en Salamanca.
La originalidad
de la obra de Vitoria radica en su filosofía política. La teoría
político-social y su doctrina internacionalista se encuentran básicamente en
dos relecciones: De potestate civil (1528) y De Indis (1538). De su exposición
podremos obtener una síntesis de pensamiento filosófico.
La
doctrina política de Vitoria representa un punto de referencia importante, que
marcará el inicio de una línea de pensamiento que atravesará toda la Modernidad.
Vitoria procura distinguir claramente entre los órdenes natural y sobrenatural,
en actitud crítica respecto como sui iuris, y la aplicación de esta noción
antropológica en el caso de los indios americanos, la equiparación jurídica
entre sociedades cristianas y paganas, la afirmación de la universal
pertenencia a una comunidad de naciones en virtud de la naturaleza humana,
hacen de Vitoria un puente entre el Medievo y la Modernidad, inaugurando un
proceso de auténtica desclericalización y de afirmación de la autonomía
relativa de lo temporal.
Francisco
de Vitoria was a Spanish Dominican priest, writer and professor at the School
of Salamanca born in Burgos on the year 1482; it is not known with certainty
the specific year of his birth, died 1546 in Salamanca.
The
originality of the work of Vitoria lies in his political philosophy. The
political and social theory and its internationalist doctrine are basically two
Relecciones: From potestate civili (1528) and De Indis (1538). Its exposure we
can get a summary of his philosophical thought.
The
political doctrine of Vitoria represents an important point of reference, which
mark the beginning of a line of thought that will cross all the modernity.
Vitoria seeks to clearly distinguish between the natural and supernatural
orders critical attitude towards certain medieval traditions of theocratic and
clerical type. The affirmation of the person as sui iuris, and the application
of this anthropological notion to the case of the American Indians, the legal
equality between Christian and pagan societies, the affirmation of universal
membership in a community of nations by virtue of human nature, Vitoria make a
bridge between the Middle Ages and Modernity, inaugurating a process of genuine
desclericalización and affirming the relative autonomy of the temporal.
